独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即(jí)前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为竹荪煮多久每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人和野(yě)兽的(de)混(hùn)合形(xíng)象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失(shī)，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从(cóng)当(d竹荪煮多久āng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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