还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是(shì)人(rén)类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什(shén)么(me)时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈(quān)子......

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