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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

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  公生明廉(lián)生(shēng)威的意(yì)思是(shì)为(wèi)官公正,才(cái)能使政治清(qīng)明;

  为官清廉,才能在(zài)百姓中(zhōng)树立威信。

  据王克(kè)煜等学者(zhě)考证这(zhè)是一则(zé)明清官吏引(yǐn)以(yǐ)自戒的(de)座右铭(míng),出(chū)自明朝山(shān)东巡抚年(nián)富之手。

  最先立此言为(wèi)碑的明代泰安知(zhī)州顾景(jǐng)祥一生为官(guān)清正廉明。

  后(hòu)山东(dōng)巡抚年富用楷(kǎi)体书《官箴》刻石(shí),作为自己为(wèi)官清正廉明,刚直不阿的座右铭。

  朱镕基同志曾在多(duō)次讲话中引用(yòng)这(zhè)段名言。

  原文(wén):吏(lì)不畏吾严而畏(wèi)吾廉,民不服吾能而服(fú)吾公(gōng)。

  廉则吏(lì)不敢慢,公则民不(bù)敢欺(qī)。

  公生明,廉生威。

  释义:官(guān)吏不怕我严厉,而害怕我廉洁(jié)。

  百姓(xìng)不服(fú)我的(de)才能,而服我的公正。

  为政清廉,官吏就不敢有所怠慢;

  办事公正,百姓就不(bù)敢有所欺瞒。

  为官公正,才能使(shǐ)政治清(qīng)明;

  为官(guān)清廉,才能(néng)在百姓中树立(lì)威信。

公生明,廉(lián)生坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用(shēng)威是什么意(yì)思?

  这(zhè)里所说的公,简(jiǎn)单理解就是以公心(xīn)取得下级或同级的信任(rèn)。

  领导进行决策和处(chù)理事情(qíng)的前提之一就是从(cóng)绝(jué)大多(duō)数人的利益出发,为大多数人说话,立场公正,不偏不倚。

  这种处事态度,必然受到广大(dà)群(qún)众(zhòng)的拥护,威望由(yóu)此而生。

  领导除(chú)加强道德修(xiū)养(yǎng)和(hé)能(néng)力锻炼(liàn)之外(wài),还必须(xū)掌好(hǎo)权,用好权,一言出而万民齐。

  待人处事(shì)不公,即使(shǐ)本(běn)事再大,能(néng)力再强,领导也会丧(sàng)失(shī)其影响力和感召(zhào)力,群众也会不买账。

  因此,领导必须加(jiā)强自(zì)身修养,以公(gōng)正得民颤正隐心,以身正(zhèng)树公正,努力建立起鱼水(shuǐ)情深的上下级关系。

  廉洁向来是为人尊崇(chóng)的一(yī)种美德(dé),在我国(guó)历史(shǐ)上,几乎各个朝(cháo)代(dài)的为官之道都有“廉”的要(yào)求。

  虽然真正做到者不多,但凡是(shì)为人敬仰的清官,无(wú)一不是廉洁自律的。

  “廉生威(wēi)”,表(biǎo)现为廉洁清租榜样作用(yòng)所(suǒ)产生的吸(xī)引力、凝聚(jù)力和号召力。

  领(lǐng)导应(yīng)是廉洁自(zì)律,率先垂范的(de)。

  许多(duō)优秀领(lǐng)导一生洁身自好,廉洁奉公。

  这种(zhǒng)廉洁榜样茄厅的作(zuò)用是无穷(qióng)的。

  “公生明、廉(lián)生(shēng)威”。

  廉洁是每(měi)个领导的天(tiān)职和(hé)道德的重要体现(xiàn),更(gèng)是(shì)对领导(dǎo)的(de)起码要求。

  廉洁就是经济上清(qīng)廉,在品德上端正,在经济生活和精神生活(huó)中(zhōng)做(zuò)到(dào)一尘不(bù)染。

  如果领(lǐng)导(dǎo)做不到这一点,那(nà)么(me)他(tā)在下(xià)属面前就(jiù)不能树起自己的威望和威信。

  领导还要靠自(zì)己的(de)成(chéng)绩为(wèi)自己壮威。

  创实绩,留业绩(jì),这是领导发展事业(yè)的落(luò)脚(jiǎo)点,是下属评价领导(dǎo)的重点,也是(shì)一个领(lǐng)导多(duō)方面素(sù)质(zhì)的(de)综(zōng)合体现。

  领(lǐng)导把一个单(dān)位(wèi)的(de)工(gōng)作搞(gǎo)好了,下级自然会认为你有本(běn)事(shì),是好(hǎo)领导。

  下属最重实效(xiào),领导光(guāng)是(shì)洁身(shēn)自好,不干工作,或整天忙(máng)忙碌碌,没业(yè)绩(jì),下级充其量说你是“好人”,决不会说你是好官。

  作为领导(dǎo),千道理(lǐ)、万道理,业绩(jì)才是硬道(dào)理。

  如果业绩(jì)平平,山河依(yī)旧,甚至成事(shì)不足(zú),败事有余,不仅无威望可言(yán),还要被群众责骂(mà)。

  领导(dǎo)的实绩不(bù)只是关乎(hū)个(gè)人形象,更是凝聚人心的(de)关(guān)键。

  领导的威望(wàng),在(zài)很(hěn)大程度上取决于你为单位创(chuàng)造(zào)了多大的财(cái)富,业绩非常大,那么,你就自然(rán)而然(rán)地赢(yíng)得(dé)了大家的仰(yǎng)慕。

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