盛唐(táng)时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一(yī)的杨(yáng)玉(yù)环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在(zài)人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘们(men)又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国(guó)人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同(tóng)程度上都(dōu)有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频(dà)部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合(hé)的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到(dào)统一(yī)的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间(jiān)也(yě)存(cún)在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异(yì)巨(jù)大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要(yào)为了(le)另(lìng)一(yī)方改掉养成(chéng)了(le)二(èr)十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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