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　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思筷子送合作伙伴的寓意和理由)计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可(k送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思筷子送合作伙伴的寓意和理由ě)以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名士和将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从自(zì)己封邑里收来(lái)的(de)钱(qián)和粮(liáng)，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让他(tā)代天(tiān)子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白(bái)虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官方的(de)统治思想。<送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思筷子送合作伙伴的寓意和理由/p>

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。