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悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了(le)什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)的全(quán)句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博(bó)的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的学(x讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意ué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前(qián)提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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