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巾帼不(bù)让须眉(méi)的(de)意思下一句是(shì)什么(me),巾帼不让须眉(méi)是什么意(yì)思

  “巾帼(guó)不(bù)让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的意思(sī)是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头(tóu)巾和头发上(shàng)的(de)装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美(měi),故以为男子的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀(sì)大典时(shí)戴一种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼(guó),其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是(shì)女子(zi)有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子(zi)差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传119出警收费吗 119出警收费标准是多少》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么(me)

  巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是(shì)女(nǚ)人(rén)不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女(nǚ)头发上(shàng)的(de)饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故(gù)以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的(de)头饰(shì),这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还(hái)装缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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