生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现(xiàn)代汉(hàn)语是这句话的意思为生在我前面，他懂(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷dǒng)得道理本(běn)来就早于我的。

　　关于生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语以(yǐ)及生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾的翻译，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾吾(wú)从而师之的意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相(xiāng)关知(zhī)识，快来看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约是(shì)作者于贞元十七年(nián)至十(shí)八(bā)年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在(zài)京任国子监四(sì)门博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国(guó)子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师(shī)”和“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞元(yuán)十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任(rèn)后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当(dāng)时的上层社会(huì)，看不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在(zài)着(zhe)既不(bù)愿求师(shī)，又(yòu)“羞于(yú)为师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回(huí)答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是什么句式嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷h3>

　　“生(shēng)乎(hū)吾前(qián)，其闻道也(yě)固先乎吾”这句(jù)话中有(yǒu)两处介宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎(hū)吾前(qián)（在(zài)我之前(qián)）”这个状语放在谓语动词“生(shēng)（出生）”的(de)后面，是文言文常(cháng)见的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我(wǒ)早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个(gè)状语(yǔ)放(fàng)在谓(wèi)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状(zhuàng)语并不是一定要后置(zhì)的，但是，有(yǒu)一种状语必定后置(zhì)，那就(jiù)是介宾结构(gòu)作状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来(lái)修饰、限(xiàn)制谓语动词或(huò)形(xíng)容词的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方(fāng)式(shì)、时间(jiān)、处所或(huò)程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需要用介词“介(jiè)入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往往需要用介词来(lái)引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词，后面是(shì)介词引(yǐn)入的对象，属(shǔ)于介词(cí)的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场(chǎng)上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说(shuō)他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉(hàn)语(yǔ)也有状语后置的情况(kuàng)，例如问题中的例子，也可以说成(chéng)“生在我之前”；“早于我”。

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