吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐(qí)国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国(guó)，封于(yú)下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

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　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积(jī)极(jí)加以改正才(cái)有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收(shōu)到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主张连(larctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算ián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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