草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人折全(quán)诗是(shì)“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗以及(jí)草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)，草(cǎo)木本(běn)有心,何求美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何须美(měi)人(rén)折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出(chū)自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻(wén)风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢zuò)为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò)，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带(dài)来(lái)了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢为美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达(dá)了(le)真正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了(le)自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

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