非(fēi)练实不食(shí)的(de)练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么是(shì)练实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实的。

　　关于(yú)非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么以及非练(liàn)实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实是什么意(yì)思网络用语，练(liàn)实指的是(shì)什(shén)么，练实是什么果实，练实(shí)图片等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练(li82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头àn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组(zǔ)成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对(duì)性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不(bù)易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人(rén)称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头