三十六洞天(tiān)七十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出(chū)》：这(zhè)般(bān)样福地洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞(dòng)天(tiān)。

道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天、七(qī)十二(èr)福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是(shì)“福地洞书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么天”，而(ér)十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很(hěn)多(duō)省市，但(dàn)是有(yǒu)些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具(jù)体(tǐ)的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比(书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么bǐ)如(rú)霍林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七(qī)十(shí)二(èr)福地就更好找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在(zài)这里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都是有一(yī)些传(chuán)说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么教(jiào)有联(lián)系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比(bǐ)如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福(fú)地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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