九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(b岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文ié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识(shí)别(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文bié)天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本(běn)身价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下(xià)难(nán)得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才(cái)能(néng)低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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