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我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子

我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻写作手法的作用(yòng)

  比喻就(jiù)是(shì)将彼物比此物,二(èr)者具有相似(shì)性(xìng)。

  拟人(rén)就(jiù)是把事物人格化(huà),将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形(xíng)式不同。

  比喻的本体可出现可不出现,比拟(nǐ)的本(běn)体(tǐ)必须出现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物(wù),可以确认。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能(néng)确认。

  3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

  比喻的目(mù)的偏重于帮(bāng)助读者认(rèn)识或明白某种事物。

  比拟的目的侧(cè)重于抒发某种情感(gǎn),使读者受到感染,进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二(èr)者具有相(xiāng)似性。

  例如(rú):天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比(bǐ)喻句,因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例子,可以知(zhī)道判(pàn)断一(yī)个句子(zi)是不(bù)是比喻句,不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了(le),而是要有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格化,将本来不具备人动作和(hé)感情的(de)事物变成和(hé)人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

  拟人(rén)就是把物当人写,赋予物(wù)以(yǐ)人的动作行为或(huò)思想情感。

  如:小草偷偷地从(cóng)土里(lǐ)钻(zuān)出来,嫩嫩(nèn)的(de),绿绿的。

  这个句(jù)子就是采用拟人的修辞手法,一个(gè)“钻(zuān)”更加(jiā)形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

  夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应(yīng)、托物言(yán)志、白描细描(miáo)、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生、实写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言形象性的修(xiū)辞手(shǒu)段(duàn),但它们是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞方式。

  下面是我整理的(de)作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的(de)区(qū)别的相关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是(shì)物的人化或人的(de)物化或把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃性(xìng),能(néng)使读者展开想象(xiàng)的翅膀(bǎng),捕捉它的意境(jìng),体(tǐ)味(wèi)它(tā)的深意。

  

     比拟(nǐ)分为(wèi)拟人(rén)和拟物。

  

     比拟离不(bù)开联想和想象我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子

  

     比(bǐ)拟是根据本体事(shì)物和拟作事(shì)物之间的(de)可拟性,借助联想和(hé)想象而形成的辞格(gé),因(yīn)此联(lián)想是通向比拟的桥梁,想象是比拟(nǐ)的(de)翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的(de)感(gǎn)情色彩(cǎi),是作者用自(zì)己自然流露(lù)的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)句(jù):就(jiù)是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像,把(bǎ)物当(dāng)成人来写,或把人当(dāng)成(chéng)物来写(xiě),或把甲物(wù)当(dāng)成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是用本质不同而又有相似点的事物描绘事(shì)物或说(shuō)明道理的(de)辞(cí)格(gé)。

  

     拟人:把(bǎ)事物人格化(huà),把本来(lái)不具备人的一(yī)些(xiē)动作(zuò)和(hé)感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样的。

  

     拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似点的另(lìng)一(yī)事物作比也(yě)就是打比方;一定(dìng)得有相(xiāng)似点,通(tōng)过(guò)相(xiāng)衡(héng)辩袜似(shì)点使本体同喻体联系起来,唤起(qǐ)人们的联想(xiǎng),使(shǐ)人更(gèng)具体地惑知(zhī)事物。

  比拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事(shì)物,或者(zhě)说是把乙事物(wù)的特性强加于甲事物(wù)。

  乙事物般(bān)是有(yǒu)生(shēng)命力的,能活动(dòng),有感情(qíng)的;它比(bǐ)甲事物具体实在,于是本来较抽象、不太实在的事物变得具(jù)体实(shí)在了,当然(rán)就增添(tiān)了(le)语言(yán)的生动性。

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     总结:由咐激此可见(jiàn),比喻强调(diào)的(de)是甲乙(yǐ)两物的相似(shì)性(xìng),而比拟却是利用(yòng)它(tā)们之间的不同特性(xìng),使两(liǎng)体融为一体(tǐ),这(zhè)是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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