社(shè)日节是什么(me)节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第(dì)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我(w社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ǒ)国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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