颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)是颜元的教育(yù)思想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来(lái)培养(yǎng)的。

　　关(guān)于(yú)颜(yán)元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张以及(jí)颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)对(duì)现代(dài)教育的(de)启示，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)，颜元的教育思(sī)想简答题，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)背诵口诀等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这就(jiù)是(shì)颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的(de)政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段)习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机(jī)到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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