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这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷于(yú)天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的(de)科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是(shì)自然形(xíng)成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的(de)第(dì)一(yī)人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的(de)长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为(wèi)古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字(zì)塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能(néng)地从天(tiān)文学的(de)程度上去验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗门(m微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗én)圣殿，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入到一个(g微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗è)幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加(jiā)地(dì)了(le)解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底做(zuò)了什么(me)，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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