京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chu2000克是多少斤啊án)统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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