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　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型，而(ér)使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南(nán)门，募民(mín)有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙(xǐ)木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为(wèi)了(le)获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国(guó)都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不(bù)信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商(shāng)场南门立下一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大(dà)众(zhòng)有(yǒu)可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢(gǎn)去(qù)搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的(de)就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗　　总算公(gōng)布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅(yāng)徙木(mù)立信一(yī)事，而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也(yě)必多，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则，或(huò)布(bù)而(ér)恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到(dào)达(dá)完(wán)善之意(yì)图(tú)而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不(bù)信(xìn)之理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力(lì)以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对(duì)立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国四千余年(nián)之(zhī)记载，而(ér)求其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民(mín)之权力(lì)，务(wù)耕(gēng)织(zhī)以增(zēng)进国民之富(fù)力(l梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ì)，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所以知(zhī)数千年(nián)来民智(zhì)漆(qī)黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此(cǐ)徙木(mù)立信(xìn)一(yī)事，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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