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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作息系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的(de)十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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