三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句(jù)话的(de)意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同(tóng)时(shí)，就了解(jiě)了常(cháng)识、传(chuán)统国学(xué)及(jí)历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做(zuò)事(shì)道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载(zài)着一(yī)个民族的历(lì)史与精神(shén)，体现了(le)独特的教(jiào)育思想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国(guó)几千年来(lái)形成(chéng)的独(dú)特的(de)民(mín)族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性的教(jiào)育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿(ér)童(tóng)启蒙识(shí)字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把德育(yù)放(fàng)在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经(jīng)几千(qiān)年(nián)生生(shēng)不息，屹立不倒。

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