赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén阅历是什么意思)符合(hé)这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆(duī)中取回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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