十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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