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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上》,全诗如(rú)下:单(dān)车欲问边(biān),属(shǔ)国过(guò)居(jū)延(yán)。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在(zài)燕(yàn)然。

  3、该诗大意(yì):乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士(shì),告诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城(chéng))人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人、画家(jiā),6千克等于多少斤 6千克是多少磅字摩诘,号摩诘居(jū)士(shì),世称(chēng)“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大,精通佛学(xué),精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思(sī)?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流传(chuán)的名句,描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”解析(xī)】

  解(jiě)析(xī)一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上(shàng),那远处独起的(de)一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤(gū)单(dān),又格外醒目(mù),也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一(yī)下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落(luò)日圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没(méi)有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮(lún)圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前面的(de)“直”字,都(dōu)用得逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō):“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书(shū)一想,倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

  若说再找两个(gè)字换(huàn)这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子,它其(qí)实是具(jù)体描(miáo)写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景(jǐng)物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木,那横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象,而(ér)且表现了作者(zhě)的(de)深切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出(chū)处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

  萧关逢候骑(qí),都(dōu)护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种(zhǒng)解释(shì):一(yī)指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉时(shí)有一种官职名为典属(shǔ)国(guó),苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属(shǔ)国的(de)简称,汉代称负责外(wài)交事物(wù)的官(guān)员为典(diǎn)属国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣,这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地(dì)名,汉(hàn)代称(chēng)居延(yán)泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城(chéng)在今额(é)济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延属国,辖境(jìng)在居延泽一带(dài)。

  此(cǐ)句(jù)一般注本均言王(wáng)维路过居延。

  然而王(wáng)维此(cǐ)次出使,实际上(shàng)无需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国(guó)直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬(péng):随(suí)风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是(shì)指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注(zhù)有二解:一(yī)云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二云(yún)塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人(rén)有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的平(píng)安火。

  《通(tōng)典》卷二(èr)一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至(zhì),大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里,每日初夜,放(fàng)烟一(yī)炬(jù),谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河(hé);一(yī)说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内陆(lù)河,这条(tiáo)河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧(xiāo)关:古(gǔ)关名(míng),又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王(wáng)维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非(fēi)实写(xiě)。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大(dà)都护府(fǔ),其长官(guān)称都护,每府派大都护一人,副(fù)都护二人,负责辖区(qū)一切事务。

  这(zhè)里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即(jí)今(jīn)蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山(shān)。

  这(zhè)里代指(zhǐ)前(qián)线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单于(yú)军,“遂(suì)登燕然山,去塞三千余里(lǐ),刻(kè)石(shí)勒功,纪(jì)汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑,得(dé)知(zhī)主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在(zài)前线未(wèi)归。


  【作品(pǐn)白话译(yì)文(wén)】

  乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关(guān),路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四(sì)年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律(在(zài)今克什米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开(kāi)元二十五(wǔ)年(737年)春,河西(xī)节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监(jiān)察御(yù)史的(de)身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访(fǎng)军情,并6千克等于多少斤 6千克是多少磅任河(hé)西(xī)节度使判官(guān),实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十六。

  此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况(kuàng),抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)漂(piāo)泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和到达地点(diǎn),诗(shī)缘何而(ér)作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已取得胜利,流露出对(duì)都护的(de)赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反映(yìng)了边(biān)塞(sāi)生(shēng)活,同(tóng)时(shí)也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中情(qíng)感得(dé)到(dào)熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前(qián)往(wǎng),所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃(sù)张掖(yē)县(xiàn)西北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比(bǐ),说(shuō)自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子(zi),这里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣,正(zhèng)是暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

  万里行(xíng)程(chéng)只(zhǐ)用了(le)十(shí)个字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却(què)没有遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔(xiáng),诗人即景设喻,用(yòng)归雁自比,既叙事,又写景,一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一(yī)联,写(xiě)进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画(huà)面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么(me)奇观(guān)异景,烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间的(de)黄(huáng)河,就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙(shā)漠(mò)的景象,而(ér)且表现了(le)作(zuò)者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的(de)描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗(shī):“前(qián)四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法,非也(yě);不(bù)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借(jiè)书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日(rì)自然是(shì)圆的。

  这‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来的(de)意思(sī),想去却是逼真的(de);又似(shì)乎无(wú)理的,想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中(zhōng)高度评(píng)价此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作(zuò),如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲(pú)州(治今山西永济(jì)西),遂为河(hé)东(dōng)人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平(píng)后,降为(wèi)太子中(zhōng)允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名,并称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗(shī),通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理(lǐ);体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右(yòu)丞集(jí)》。

  大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什(shén)么意(yì)思,长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思,长河落日(rì)圆啥(shá)意思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自(zì)唐代王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》,全诗如下:单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗(shī)大(dà)意(yì):乘(chéng)单(dān)车想去慰问(wèn)边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(wéi)(701年(nián)-761年(nián),一(yī)说699年—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍(jí)山西祁(qí)县,唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā),字摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评(píng)价其(qí):“味摩诘(jí)之诗(shī),诗(shī)中有画;

  观摩诘之画(huà),画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫(máng)茫无(wú)边(biān)的沙漠,只有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其(qí)景观;在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远(yuǎn)处独(dú)起(qǐ)的一股(gǔ)炊(chuī)烟,既(jì)显得孤(gū)单,又格外(wài)醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日,这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字(zì),都用得逼真传神,难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处(chù)。

  真像(xiàng)《红(hóng)楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说(shuō):“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是(shì)见了这景的。

  若(ruò)说再(zài)找两个字换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子(zi),它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景(jǐng),烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠(mò)的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的(de)描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》,是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属(shǔ)国过(guò)居(jū)延(yán)。

  征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这(zhè)里形(xíng)容(róng)轻车简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种解(jiě)释:一指(zhǐ)少(shǎo)数民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一种官(guān)职名为典(diǎn)属国(guó),苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

  属国,即(jí)典属国的简称,汉代称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典属国,唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲(chuí)的(de)使臣(chén),这(zhè)里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代(dài)称(chēng)居延泽,唐代称居(jū)延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西(xī)汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延(yán)县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南(nán)。

  又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖(yē)居延属(shǔ)国,辖境(jìng)在(zài)居延泽一带。

  此句一(yī)般注本均言王维路过居延(yán)。

  然(rán)而王维此次出(chū)使,实际上无(wú)需经过居延(yán)。

  因(yīn)而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò),附属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是(shì)候(hòu)鸟,春天(tiān)北(běi)飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的(de)北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大沙(shā)漠,此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古(gǔ)代边(biān)防(fáng)报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后(hòu)人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可(kě)能(néng)是唐代边防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六(liù)典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流(liú)经(jīng)凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河(hé),这条河(hé)在(zài)唐(táng)代叫(jiào)马成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故(gù)址在今宁夏(xià)固原(yuán)东(dōng)南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河西并不经过萧关(guān),此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北等六(liù)大都(dōu)护府(fǔ),其长(zhǎng)官(guān)称都护,每(měi)府(fǔ)派大(dà)都(dōu)护一人,副(fù)都护二人,负责辖区一切(qiè)事务。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即(jí)今蒙古国杭爱(ài)山。

  这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于(yú)军(jūn),“遂登(dēng)燕(yàn)然(rán)山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威(wēi)德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到(dào)候骑,得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已(yǐ)过(guò)居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì),告诉(sù)我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元(yuán)二(èr)十五年(nián)(737年(nián))春(chūn),河西(xī)节度(dù)副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察(chá)御(yù)史的(de)身(shēn)份奉使凉州,出(chū)塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度使判官,实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即(jí)作于此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况,抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的(de)和(hé)到达地点,诗(shī)缘(yuán)何而作(zuò);颔联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴(yùn),借蓬(péng)草自(zì)况,写飘(piāo)零之感;颈联两句(jù)描绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大(dà),气象雄浑;尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达(dá)了诗人由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到将官,侦察兵告(gào)诉使臣:首将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的(de)方面——写(xiě)景。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰(qià)在(zài)春天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光(guāng),画面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑,近人王国(guó)维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了(le)“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字(zì)写出了(le)景(jǐng)物的(de)单调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用(yòng)一个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了(le)沙(shā)漠的景象,而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī):“前(qián)四写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì),又(yòu)加一(yī)倍惊恐,方(fāng)转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也(yě);不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书(shū)中人(rén)物香菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何(hé)直?日自(zì)然(rán)是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的意思,想(xiǎng)去却是逼(bī)真(zhēn)的;又似乎(hū)无理的,想去(qù)竟是(shì)有理有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作(zuò),如《长(zhǎng)相(xiāng)思(sī)》之‘夜深(shēn)千(6千克等于多少斤 6千克是多少磅qiān)帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王(wáng)维,唐(táng)代(dài)诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(治今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐(táng)玄(xuán)宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时曾受职,乱平(píng)后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王右(yòu)丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名(míng),并(bìng)称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精细,状写(xiě)传神(shén),有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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