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  不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的(de)积累起来,一(yī)段时间后就是一千里路的。

  关(guān)于不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思以及不(bù)积跬步到底读gui还是kui,跬(kuǐ)怎(zěn)么读,日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思,日积(jī)跬步(bù)以至千里,日积跬(kuǐ)步无以至(zhì)千里不积小流意思等(děng)问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识:

不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意思(sī)

  每天(tiān)半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路。

  比喻学习(xí)应该有恒心,要(yào)坚持下去,不(bù)要半途(tú)而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善(shàn)成德(dé),而神明自得,圣心(xīn)备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不(bù)舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而(ér)不舍,金(jīn)石可镂。

  蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之(zhī)利,筋骨(gǔ)之强(qiáng),上食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪(guì)而(ér)二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用心躁(zào)也。

翻(fān)译

  堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了高山,风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇积(jī)水(shuǐ)流成为深(shēn)渊,蛟龙从这(zhè)儿产生;

  积累善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道德,精神得(dé)到提升,圣人的心境(jìng)由此具备。

  所以不积累(lèi)一步半步的行程(chéng),就没(méi)有(yǒu)办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远;

  不积(jī)累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远(yuǎn);

  劣马连走十天,它的成功在于不停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木(mù)头(tóu)也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土,向下(xià)喝到地下的泉(quán)水(shuǐ),这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六(liù)条腿,两个(gè)蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指一步半(bàn)步。

  常与(yǔ)后句正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢(jù)“无以至千里”连用,意为(w正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢èi)做事情不一点一(yī)点积(jī)累,就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

  荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》:

  故(gù)不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢;不积小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  意义(yì)

  全句液咐的意思是:没有一(yī)步半步的累计(jì),就没有(yǒu)办法到达(dá)千里(lǐ)的地方;不积(jī)累小河流,就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

  比喻积累的作用,可(kě)以充实、丰富、完善自己。

  可(kě)用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(zi)(约公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族(zú),因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又称孙卿。

  周朝战国(guó)末期赵国人。

  著名思想家(jiā)、文学家、政治家,儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī),时人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾(céng)并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东(dōng)兰陵)令(lìng)。

  荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展,提倡(chàng)性恶论,常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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