割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的(de)话是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割(gē)的(de)什(shén)么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是(shì)生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的(de)福报(bào)，而且(qiě)他的(de)子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告(gào)诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)就(jiù)是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话(huà)，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的(de)一(yī)种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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