本来(lái)无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句是“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染上(shàng)尘埃的。

　　关于本来(lái)无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句以及本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，女孩(hái)说本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)，本来(lái)无一物,何(hé)处惹杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思尘埃(āi)什么意思类似的诗句(jù)，本(běn)来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什么意思,比喻什(shén)么？，本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思？等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

本来无一物何处(chù)惹尘埃(āi)什(shén)么(me)意思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了(le)世上本来(lái)就是空的，看(kàn)世间万物无不是(shì)一个空字，心本来(lái)就是空(kōng)的(de)话，就无所谓抗(kàng)拒(jù)外(wài)面的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非(fēi)台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提(tí)树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃！菩提(tí)只(zhǐ)向心觅，何(hé)劳(láo)向外求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在(zài)目(mù)前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方(fāng)法。

本(běn)来无一物，何必(bì)惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就没(méi)有什(shén)么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵(líng)就(jiù)像(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的台镜(jìng)。

　　要时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让(ràng)它被尘(chén)垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是(shì)禅宗六(li杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ù)祖惠能大(dà)师当年刚入(rù)佛门修行(xíng)时，他(tā)的师父出题让他们(men)写一首偈语来阐述自(zì)己(jǐ)对佛(fú)法(fǎ)的领悟，于是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出了(le)不同的(de)感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界上来看(kàn)，慧能的显然(rán)要高得多，所以(yǐ)最终慧能得到(dào)了师(shī)父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第(dì)六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这(zhè)样(yàng)理(lǐ)解的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同(tóng)是(shì)菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟(dì)子(zi)的(de)心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的本性（十年树木百(bǎi)年树人就是(shì)出(chū)于此）。

　　而慧能(néng)则这样来(lái)解(jiě)释：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本(běn)比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的(de)心的(de)。

　　我们的心本来(lái)就是团缺(quē)清静(jìng)的，那里会(huì)染(rǎn)上什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物体意象来(lái)表达(dá)自(zì)己感悟，而慧能(néng)则(zé)超越了神秀的境(jìng)界，不(bù)需要比(bǐ)喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思