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曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善(shàn)战的(de)将(jiāng)军立(lì)马(mǎ)阵前(qián),一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关(guān)于但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和体会,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山是(shì)什(shén)么诗(shī)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长征(zhēng)人(rén)未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的(de)明月和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的(de)时代,正值(zhí)盛唐,这一时期(qī),唐(táng)在(zài)对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的(de)自信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神,和克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的强烈(liè)自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山”什么意思(sī)?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的(de)明(míng)月和边关(guān),守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李广如(rú)今还在,一定不会(huì)让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代(dài)的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉(hàn)代的(de)李广练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口附(fù)近一带(dài),为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广(guǎng)一生(shēng)主要的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英(yīng)勇(yǒng)善战(zhàn)的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的(de)是卫青(qīng)奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前129年),卫青(qīng)为车(chē)骑将军(jūn),出上谷(gǔ),至笼城(chéng),斩首虏数百(bǎi)。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边(biān)塞战争,也(yě)使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名(míng)的(de)边塞(sāi)诗,表达了诗人(rén)希望起(qǐ)任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首句(jù)勾勒出一幅(fú)冷月(yuè)照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月(yuè)汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用,在(zài)修(xiū)辞上叫“互文(wén)见义”,意(yì)思(sī曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗)是秦汉时(shí)的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来(lái)一直未间歇过,突(tū)出(chū)了时间的久远。

  次(cì)句“万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还”,“万(wàn)里”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指,却(què)突(tū)出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带(dài)来(lái)的灾难,表达了诗人(rén)悲愤的情(qíng)感。

  怎(zěn)样才能解脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫(wèi)青(qīng)和飞(fēi)将军李广而今健在,绝不(bù)许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众(zhòng)多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是(shì)北方东西走向的大山脉,是汉代北方边(biān)防的天然(rán)屏障(zhàng)。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人(rén)们(men)在对往事(shì)的对(duì)比中,得出必要的(de)结论(lùn)。

  这首诗(shī)虽然只有短短四(sì)行,但是(shì)通过对边疆景物和征人(rén)心理的描(miáo)绘(huì),表现的内容是复(fù)杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和结(jié)束这种边(biān)防(fáng)不顾局面的愿望;又(yòu)流露(lù)了(le)对(duì)朝(cháo)廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到(dào)战争的正义性(xìng),因而(ér)个人利益服从国家安全的需要(yào),发出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言(yán),洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗(shī)人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的(de)一(yī)个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻(kè)划(huà)人物思想感情(qíng)的一种手(shǒu)段,汉关秦(qín)月,无不是融情入景(jǐng),浸透了(le)人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开(kāi)元末返(fǎn)长安,改授(shòu)江宁丞(chéng)。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其(qí)诗以七(qī)绝见(jiàn)长,尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前(qián),一定(dìng)不(bù)会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关于(yú)但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思以及但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是(shì)什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思和(hé)体会,但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山是什(shén)么(me)诗等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思是如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一(yī):“秦(qín)时明月汉(hàn)时关,万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未还(hái)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时(shí)期的明月(yuè)和边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还(hái)。

  倘若龙城(chéng)的(de)飞将卫青如(rú)今还在,绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度(dù)过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题(tí)。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处的(de)时代(dài),正值盛唐,这一时期,唐(táng)在(zài)对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的(de)自信心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精神,和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频繁的(de)边塞战争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人(rén)民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山”什么意(yì)思?

  这题(tí)我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的(de)飞将李广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关(guān),万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边(biān)关(guān),守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将(jiāng)李广如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗汉朝名(míng)将李广(guǎng),龙城是唐代的卢龙城(chéng)(卢(lú)龙(lóng)城(chéng)就是(shì)汉代的李广练兵之(zhī)地,在今(jīn)河北(běi)省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一(yī)带,为汉(hàn)代右(yòu)北平郡所在地),纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病(bìng)传》载(zài),元光六年(前(qián)129年),卫青(qīng)为车骑将军(jūn),出(chū)上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古(gǔ)注(zhù)曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外(wài)族骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴(yīn)山:位于今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古中部及河北北部(bù)。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以在其(qí)边塞(sāi)诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁的(de)边塞(sāi)战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞诗,表达了(le)诗人希(xī)望起任良将(jiāng),早(zǎo)日平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定的(de)生活的愿望。

  诗(shī)人从描写景物景入(rù)手,首(shǒu)句勾(gōu)勒出(chū)一幅冷月照边(biān)关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这(zhè)里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字(zì)交错使(shǐ)用,在修辞上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时(shí)的(de)关(guān)。

  诗人暗(àn)示,这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过,突出(chū)了时(shí)间的久远。

  次句“万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人未还(hái)”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相距万(wàn)里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤的情感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱人民的困苦呢?诗(shī)人(rén)寄(jì)希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将军(jūn)李广而(ér)今健在,绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名将卫青(qīng),而“飞将”则(zé)指威(wēi)名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只一(yī)人,实指李卫,更嫌世扰是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平(píng)声(shēng);“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山(shān)是北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方(fāng)边防的天然屏障(zhàng)。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们(men)在对(duì)往事的对比(bǐ)中,得(dé)出必(bì)要的(de)结(jié)论。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行,但(dàn)是(shì)通过对边疆景物(wù)和征人心理的描绘,表现(xiàn)的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结束(shù)这种(zhǒng)边防不(bù)顾(gù)局面(miàn)的愿望;又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任(rèn)能的不满,返汪同(tóng)时又以(yǐ)大(dà)局为重,认识到(dào)战争(zhēng)的正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家安全的需(xū)要,发出了(le)“不(bù)教胡马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没(méi)有对边塞风光进行细(xì)致的描绘(huì),他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生(shēng)活中(zhōng)的(de)一(yī)个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物(wù)描(miáo)写只是用来刻划人物(wù)思想(xiǎng)感情的一种手段,汉关秦月,无不是(shì)融(róng)情入景,浸透了(le)人物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在四(sì)行(xíng)诗(shī)里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌(chāng)龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗(shī)人(rén),后人誉(yù)为“七(qī)绝圣手”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕,而立(lì)之(zhī)年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博(bó)学宏辞(cí),授汜(sì)水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高(gāo)适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法)。

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