京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次(cì)要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。发字有几画，发字有几画五行什么p>

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分发字有几画，发字有几画五行什么(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的图(tú)腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节服(fú)务，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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