京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)类型，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色，京剧的(de)角色分为(wèi)哪几种图片(piàn)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几(jǐ)种四(sì)大行当等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗miàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有(yǒu)一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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