开(kāi)学(xué)报道还是报到，开学报(bào)道和开学(xué)报到的区别是开学是(shì)用“报到”的(de)。

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开学(xué)报道还是报到，开学报道和开学报(bào)到的(de)区别

　　因为(wèi)“报(bào)道(dào)”是利用(yòng)某种工具对某事或物进(jìn)行解释(shì)说明(míng)，使人(rén)们清晰了解(jiě)。

　　“报到(dào)”通(tōng)常指的是参加会议的人到达会场办理的手续，或者告(gào)知自(zì)己到了(le)，因此开学用“报(bào)到”比(bǐ)较合适。

　　报道和报到的(de)区别有：意思(sī)不同(tóng)、使用场合不同、两者(zhě)词性不同、近义词不同。

　　一(yī)、意(yì)思不同。

　　1、报道：用书(shū)面或广播、电(diàn)视形式发表的新(xīn)闻稿。

　　例句：新闻报道必须(xū)真实，不许有半点虚假。

　　2、报到：向组织报(bào)告自己已经来到。

　　例句：新生报到意思说准备(bèi)在这个学校上学的学生(shēng)来报(bào)到(dào)了(le)。

　　二、使用(yòng)场合不同。

　　1、报道：报道(dào)是向人群(qún)、向(xiàng)社(shè)会通报情况，其(qí)内容广泛受康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(shòu)体较(jiào)众(zhòng)，影响(xiǎng)较(jiào)大，知(zhī)晓率较高。

　　例(lì)句：报刊上常有不明(míng)飞行物的报道，我对这(zhè)件事半信半疑。

　　2、报(bào)到(dào)：报(bào)到是向某(mǒu)个人(rén)或某个单(dān)位报告你已到达指定现场，内容是单(dān)一的，相对来说，其范围和影(yǐng)响都比较小。

　　例句：我当初来此报到时，人地生疏，形单影只(zhǐ)，生活颇感寂(jì)寞。

　　三、两者词性(xìng)不同。

　　1、报(bào)道：有(yǒu)多种词性，可以作为动词、名词(cí)，适用(yòng)于不(bù)同的语境。

　　例句：对社会上的丑恶现象，新闻(wén)报道给予了有力的鞭挞(tà)。

　　2、报(bào)到：只作(zuò)为动(dòng)词(cí)，语境单一。

　　例句：我来报到了，贝格(gé)欠(qiàn)起身子，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难以(yǐ)表现出更加恭敬和得(dé)意的(de)样子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报道：报(bào)道的近义词(cí)可以(yǐ)同报导，均是指(zhǐ)对(duì)新闻等的报告(gào)传(chuán)播。

　　例句：看(kàn)了一篇新闻报道后，脑子里第一反应就(jiù)是我要听到你(nǐ)的声音(yīn)，让我知道现在的你安然无(wú)恙。

　　2、报(bào)到(dào)：而报到没有近义词。

　　例句：到展览会参观(guān)的(de)人都必须先(xiān)到总(zǒng)服(fú)务台(tái)报到。

开学是(shì)报道(dào)还(hái)是报到 二者的(de)区别(bié)

　　 开学报(bào)到。

　　报道和报到(dào)两者意思不同(tóng)、词性不同(tóng)、近义词不同、所(suǒ)用对象(xiàng)不同。

是报(bào)道还是(shì)报到(dào)的不(bù)同

　　 1、两者意思不(bù)同

　　 报道：利用某种工具对(duì)某事或(huò)物进行解(jiě)释说明，使人们清楚了解。

　　报到：通常指的是参加会议的人到(dào)达会(huì)场办理的手续,或者告(gào)知自己到了。

　　 2、两者词(cí)性不(bù)同

　　 报(bào)道(dào)有(yǒu)多种词(cí)性，可以作(zuò)为(wèi)动词、名词(cí)，适用(yòng)于(yú)不(bù)同的语境。

　　而报到只作为(wèi)动词，语境(jìng)单一。

　　 3、两者近义(yì)词不同(tóng)

　　 报道的(de)近义词可以同(tóng)报导(dǎo)，均是指对新闻等的报告传播。

　　而报(bào)到没有近义词(cí)。

学生报到是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　 “学生(shēng)报到”的意(yì)陆喊缺思是学生去新学(xué)校办的手续(xù)，告知自(zì)己到了。

　　 报到，读音bào dào，汉语成语，向(xiàng)组织报告自己已(yǐ)经(jīng)来(lái)到：新生(shēng)今天(tiān)开始。

　　出自宋(sòng) 文莹 《玉(yù)壶清话》。

　　卷(juǎn)六(liù)：“旧制，宰相报到，未刻方(fāng)出中书，会(huì)早辩岁大热，特渗(shèn)虚许(xǔ)公(赵普)纔午归(guī)第，遂(suì)为永(yǒng)制(zhì)。

　　”

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