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他的技能有普(pǔ)攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无(wú)双-无双(shuāng)之力。

三国志(zhì)幻想大陆的(de)诳诡司马懿是三国志(zhì)幻想(xiǎng)大(dà)陆10月26日更新(xīn)后的新武(wǔ)将，他的技能(néng)有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕代汉(hàn)称帝后，司马懿备受(shòu)重用(yòng)，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人(rén)为(wèi)独揽大权、散(sàn)播(bō)抹黑司马懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装(zhuāng)病(bìng)在家(jiā)暂(zàn)避风(fēng)头，同时(shí)思考解(jiě)决(jué)困境的(de) *** 。再三(sān)考量，司马懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌(yǒng)一(yī)触即发的情势下，为了保全(quán)司马家，必(bì)须让(ràng)自己对于(yú)曹魏“有(yǒu)用”，而面对曹真曹休等(děng)人的再三压迫，他也对(duì)自己(jǐ)一直以(yǐ)来(lái)隐忍的人生观产(chǎn)生(shēng)了怀疑(yí)——忍可(kě)以(yǐ)避一时(shí)之祸(huò)，但(dàn)猜忌和流言并不会因此(cǐ)而消退，也许(xǔ)随时(shí)会被激(jī)发而威胁到整(zhěng)个家(jiā)族的存亡。

装病期间(jiān)，曹真(zhēn)曹(cáo)休在一次试(shì)探时把剑刺进了他的右腿，为避免(miǎn)被抓住把柄，他生(shēng)生承受了痛(tòng)苦，他因此醒(xǐng)悟，司马氏已到生(shēng)死存亡之刻，隐忍似乎也已不(bù)再(zài)有用(yòng)，自己必须变得更强大。他(tā)开始(shǐ)如饥似渴地阅读家族中(zhōng)积累(lèi)的战策古(gǔ)籍，并在族(zú)长的(de)指点(diǎn)下找到一(yī)卷蒙尘(chén)的(de)无(wú)字兵书，传说兵书可现三千兵士(shì)，可多(duō)番(fān)研究仍未能探(tàn)其奥妙。直到一名侍(shì)女无意(yì)中发现他装病之事，还将(jiāng)隐(yǐn)约偷(tōu)听到的“养三千死(sǐ)士”之事(shì)告密(mì)给曹(cáo)真曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司马(mǎ)氏(shì)数百族人，此林心如生肖，林心如生肖属什么刻(kè)司马懿(yì)守护司(sī)马氏的拳(quán)拳之心唤醒了无(wú)字兵书(shū)中的(de)三千兵(bīng)马，将来(lái)者击溃。

他(tā)终于明白，一味的隐忍退让并不是解(jiě)决所有问题的法则(zé)，朝野沉浮如逆水行(xíng)舟，不进则(zé)退，有时候适当反击、亮出自己(jǐ)爪(zhǎo)牙才是威慑敌人(rén)的更好办法(fǎ)，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重返朝堂，一改(gǎi)谦让隐忍的作风，积极(jí)作为、果敢(gǎn)杀伐(fá)，一时风头无(wú)两、权倾朝(cháo)野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人(rén)不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观念也影响了他，根据时情抓住机遇才(cái)能(néng)占据上风(fēng)。为了(le)司(sī)马家(jiā)能抓(zhuā)住未来可(kě)能的时机，司马懿一方面研究无字天书产(chǎn)生书灵(líng)的(de)原(yuán)因，希林心如生肖，林心如生肖属什么or: #ff0000; line-height: 24px;'>林心如生肖，林心如生肖属什么望能更(gèng)大程度为己所用，另(lìng)一方面严格(gé)培养后辈，将希望寄托于下一代人(rén)。

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