商议的近义词是什么呢标准答案，商议的近义词是什么呢二年级-绿茶通用站群

商议的近义词是什么呢标准答案，商议的近义词是什么呢二年级莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的(de)上一(yī)句等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自(zì)身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急(jí)，人(rén)能(néng)在事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。<商议的近义词是什么呢标准答案，商议的近义词是什么呢二年级/p>

　　指的是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满(mǎ商议的近义词是什么呢标准答案，商议的近义词是什么呢二年级n)了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和(hé)报(bào)应(yīng)的内(nèi)容，认为(wèi)人的一(yī)切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时(shí)，也强调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事(shì)的原则(zé商议的近义词是什么呢标准答案，商议的近义词是什么呢二年级)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善(shàn)害(hài)人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人(rén)都可以(yǐ)从中看到自己认(rèn)可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的(de)社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代(dài)的印(yìn)记(jì)。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和(hé)道德观念，甚至带有明(míng)显的(de)封建(jiàn)迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象的(de)正确反(fǎn)映，今(jīn)天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的(de)，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为今用。