不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半(bàn)步的积累起(qǐ)来(lái),一(yī)段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路的。
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不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思
每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千里路。比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心,要坚(jiān)持下去,不要半途而废。
出自《荀(xún)子·劝(quàn)学(xué)》:“不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里;
不积小流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节(jié)选积土成山,风(fēng)雨兴焉;
积水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙生焉(yān);
积善成德,而(ér)神明(míng)自得(dé),圣心(xīn)备焉。
故不积跬步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;
不(bù)积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。
骐骥一跃(yuè),不能十步(bù);
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽(xiǔ)木不折;
锲而(ér)不舍,金石可镂。
蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋(jīn)骨之(zhī)强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě),用心躁也。
翻(fān)译堆(duī)积(jī)土石成了高(gāo)山,风雨从这里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;
积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德,精神得到提(tí)升,圣人的心境(jìng)由此具备。
所以(yǐ)不积累一(yī)步半步(bù)的行程(chéng),就没(méi)有办法达到千里之远;
不积累细小的(de)流(liú)水(shuǐ),就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。
骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步远(yuǎn);
劣马连走十天,它的成功在于不停止。
如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了(le),那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。
如(rú)果不停地刻下去,那么金石也(yě)能雕刻成功。
蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ),这是由于它用心专(zhuān)一。
螃(páng)蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿,两个蟹钳人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟(qián),但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。
不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
人的正常语速是多少字,正常人的语速一般在每分钟> 不(bù)积跬步绝旅,是一(yī)个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半步(bù)。
常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用,意为做事情不一点一点积累,就永远无法达成目(mù)的(de)。
荀子《劝(quàn)学篇(piān)》:
故(gù)不(bù)积跬步(bù),无以至(zhì)千里;不积小流,无以成(chéng)江海。
意义
全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是:没有一步(bù)半步的累(lèi)计,就没有办法到(dào)达千里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。
比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰(fēng)富、完善自己。
可用来论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累。
扩展资料
荀(xún)子(zi)(约公元(yuán)前313-前238),名况,字(zì)卿,汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通,故又称(chēng)孙卿。
周朝战(zhàn)国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒家(jiā)代表人(rén)物之一(yī),时人(rén)尊称“荀卿”。
曾并埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今(jīn)山东兰陵)令。
荀子对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。
对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了