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中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方

中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高,站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而(ér)又逼(bī)真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山(shān)寺之高。

  第一句(jù)正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全(quán)可(kě)以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富(fù)的联想。

  山上(shàng)的(de)这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高,诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的(de)星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生僻字(zì),却字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被(bèi)诗(shī)人信手拈来(lái),用入(rù)诗中,让(ràng)人(rén)顿感情趣盎(àng)然(rán),有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李白的(de)诗(shī)风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐(xié)统一(yī),具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一(yī)般认为是李(lǐ)白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山(s中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方hān)的江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐声音太大会(huì)惊(jīng)动天上的神仙)等,其(qí)作者署名(míng)也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神(shén),对人民疾苦表示(shì)同情,又善于描绘(huì)自然(rán)景色,表(biǎo)达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰富(fù),语(yǔ)言流(liú)转自然,音律和谐多变,善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。<中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方/p>

  存世(shì)诗文(wén)千余篇,有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的(de)诗(shī)句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其(qí)复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其(qí)净化(huà)为生灵之金,神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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