高山(shān)流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xi第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手ǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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