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礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词(cí)产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时(shí)的(de)礼乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到(dào)了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加(jiā)深(shēn)，特别(bié)是(shì)在(zài)战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期周王的统治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰，而王室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不(bù)断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候(hòu)，各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志，从(cóng)前至高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失(shī)败更是(shì)让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都(dōu)附(fù)近分(fēn)封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成为(wèi)周王(wáng)室御(yù)外的屏(píng)障(zhàng)，也(yě)为统治(zhì)者的治理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十分(fēn)发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治(zhì)上稳定，于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外，还对(duì)内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月引起(qǐ)的(de)社会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月　《论语阳(yáng)货》三(sān)年之(zhī)丧(sàng)，期已(yǐ)久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人(rén)改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代，的(de)混乱迫使(shǐ)人(黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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