赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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