世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁是世(shì)界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚的(de)。

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世界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不(bù)包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰(lán)的天(tiān)文学(xué)家、日心(xīn)说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和(hé)代表作家，开(kāi)辟(pì)了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使我一生都属于(yú)他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到(dào)莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)竟有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士(shì)比亚是(shì)马克思科(kē)学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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