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祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思)患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比(bǐ)论(lùn)证的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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