手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)以及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人(rén)们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十zhè)儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素(sù)，却(què)形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而(ér)将(jiāng)一座几乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对(duì)人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足(zú)够称一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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