赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和1戴choker就是m吗，戴choker什么意思9世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有(yǒu)戴choker就是m吗，戴choker什么意思时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是(shì)不能去有人(rén)居住(zhù)的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的戴choker就是m吗，戴choker什么意思，而在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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