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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善(shàn)于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习(xí)的过程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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