不拘于时(shí)句(jù)式类型,不拘(jū)于时句(jù)式还原是被动句的(de)。
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不拘于时句式类型,不拘(jū)于时句(jù)式还原(yuán)
被(bèi)动句(jù)。于(yú),介(jiè)词,表(biǎo)示被(bèi)动(dòng),受,被。
不拘于(yú)时,意(yì)思是(shì)不受(shòu)时俗的拘束。
指不受当(dāng)时以求师(shī)为(wèi)耻的(de)不良风气(qì)的束缚(fù)。
时,时(shí)俗,指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺(yì)经传皆通习之,不拘于(yú)时(shí),学于余。
余(yú)嘉其能行古道
被动句。
于,介(jiè)词,表示被动,受,被(bèi)。
不(bù)拘于(yú)时,意思是不受时俗的拘束(shù)。
指(zhǐ)不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士(shì)大(dà)夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风气。
师(shī)说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古文,六(liù)艺经传皆通(tōng)习之,不拘于(yú)时(shí),学于(yú)余。
余嘉(jiā)其(qí)能行古道(dào),作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。
翻(fān)译:李家(jiā)的(de)孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文(wén)和传文都(dōu)普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。
我赞许他(tā)能(néng)够(gòu)遵行古人(从师)的途径,写(xiě)这篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。
不拘(jū)于时(shí)出处意(yì)思是不受制于从师(shī)的时(shí)俗(sú)限制。
出自唐·韩愈《师(shī)说》。
翻(fān)译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向我(wǒ)学习。
你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的拘:拘束
时(shí):世俗
余:我
学于余(yú):向我学习
不拘于时句式
不拘于时句式是被动(dòng)句。
这句话出(chū)自(zì)于(yú)师(shī)说,原文如下(xià):
古之学者必有(yǒu)师。
师者(zhě),所(suǒ)以传道受业解惑也。
人非(fēi)生而知之者,孰能无(wú)惑?惑而不从师,其为惑也,终不(bù)解矣。
生乎吾前,其闻道(dào)也固先乎吾(wú),吾从(cóng)而师之;生乎吾后,其闻(wén)道也亦(yì)先乎吾,吾从而师之(zhī)。
吾师道也,夫你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存(cún),师之所存也。
嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!古之圣(shèng)人,其出人也远矣,犹且从(cóng)师而问焉;今(jīn)之众(zhòng)人,其下(xià)圣人也亦远矣,而耻学于(yú)师。
是故(gù)圣(shèng)益圣,愚(yú)益愚。
圣人(rén)之所以为圣,愚人(rén)之所以为愚,其(qí)皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择师(shī)而教之;于其(qí)身也(yě),则耻师焉,惑矣。
彼童子之师(shī),授(shòu)之书而习(xí)其(qí)句读者,非吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道解其惑者也。
句(jù)读之(zhī)不知,惑之不解(jiě),或师焉,或(huò)不焉,小学而大遗,吾未(wèi)见其(qí)明也(yě)。
巫(wū)医(yī)乐师百工之人(rén),不耻相师(shī)。
士(shì)大(dà)夫(fū)之族,曰师曰弟(dì)子(zi)云者,则群聚(jù)而(ér)笑之。
问之(zhī),则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道相似也。
位卑则(zé)足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之(zhī)不(bù)复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。
巫医乐师百工(gōng)之人(rén),君子不齿,今其智(zhì)乃反不能及,其(qí)可怪也(yě)欤(yú)!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了