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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托(tuō)物言志,采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人(rén)间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

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  意思是:即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

  出(chū)自:于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

  译文:石灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰(huī)吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。

  千(qiān)锤万(wàn)凿(záo):也作“千(qiān)锤万击(jī)”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰(huī)议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的本色,又(议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子yòu)比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视(shì)若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间”,更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀(huái),立志(zhì)要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

  明(míng)英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被(bèi)俘(fú)。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá),使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民(mín)族(zú)英(yīng)雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法,以物(wù)比人,把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似(shì)呼之即出(chū)。

  风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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