独(dú)肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是(sh狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(f狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ù)近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或(huò)自(zì)然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别