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社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容

社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥?是但行好事(shì)的。关(guān)于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥,莫问前程上一句(jù)是什么?,有(yǒu)句话叫莫(mò)问前(qián)程,莫问前程前面一句是什么?,莫问前程的上一句等问题,小编将为你整理以下(xià)的知识答案:

莫问前程的意(yì)思

  莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举,做好当(dāng)下(xià),而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展的。

  “但行好事,莫问前程(chéng)”的意思(sī)是自身要多做义举,做(zuò)好当下,而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。

  出自(zì)明代的《增广贤文》:但(dàn)行好事(shì),莫问前程。河狭水激,人急计生。

  译文(wén)为自身要多做义举,做好当下(xià),而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急,人能在事(shì)态紧急的时候,突然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)

  是但行好事的。

  莫问前程的上一(yī)句是但行好事(shì),意思是自身(shēn)要多做义举,做好当下。

  出自明代(dài)的《增广贤文》:但行好事,莫问前程。

  河狭(xiá)水激,人急计生(shēng)。

  明知(zhī)山(shān)有(yǒu)虎,莫向(xiàng)虎山行。

  明代(dài)《增广贤文(wén)》记载:但(dàn)行好事,莫问前(qián)程。

  指的(de)是自(zì)身要多做义(yì)举,做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递了两种心态:

  1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之心。

  2、第二种则是不(bù)奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

  将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干(gàn)部身上(shàng),则要求党员干部但干实事,莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

  《增(zēng)广贤文》的内容大(dà)致社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容(zhì)有这样几(jǐ)个方面:一是谈人及人际关系,二是(shì)谈命(mìng)运,三是谈如(rú)何处(chù)世,四是表达对读书(shū)的看法。

  在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里,人是虚(xū)伪(wěi)的(de),人们为了(le)一(yī)己之(zhī)私变(biàn)化无常,嫌贫(pín)爱富,趋炎附势,从而(ér)使世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱和危机。

  文中有很(hěn)多(duō)强调(diào)命运(yùn)和报应的内容(róng),认(rèn)为人的一切都是命(mìng)运安排的,人应(yīng)行善,才会(huì)有好的际遇。

  《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙(xù)述如(rú)何待(dài)人(rén)接物(wù),这部分内容是(shì)全文的核心。

  文中对忍让多有(yǒu)描述,认为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

  在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同(tóng)时(shí),也(yě)强调人的主观(guān)能(néng)动(dòng)性(xìng),认为(wèi)这是做事的原则。

  文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心不可有,防(fáng)人之心不可无。

  《增广贤文》强调了(le)读书(shū)的(de)重要、孝义的可(kě)贵,这(zhè)些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神(shén)。

  但也正是(shì)由于这种庞杂,不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的(de)格言,使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价(jià)

  一定的文化(huà)是一定的社会政治经济(jì)在观念形态(tài)上的反(fǎn)映,《增(zēng)广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

  由于时代和历(lì)史的局限,必然打上那(nà)个时代的印记。

  不(bù)少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩;有的内容(róng)以个人为中(zhōng)心,反映了当(dāng)时(shí)及时下人(rén)们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想;有(yǒu)的反映了在当时社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的(de)消极(jí)人生哲学;有的在当时社会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确反映,今天已(yǐ)失(shī)去(qù)了(le)借鉴的意义;还有一(yī)些(xiē)内(nèi)容含义比较模糊,或者只有片(piàn)面的真理性(xìng),如果不(bù)做(zuò)正确的理解,就会变成错(cuò)误的东(dōng)西。

  这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神的,我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度,明(míng)察扬(yáng)弃,批判继承,吸取其(qí)有营养(yǎng)的成分,古为今用。

莫问前程的上一(yī)句是什么

     1、莫问前程的前一句(jù)是但行好事。

  但行(xíng)好事,莫问前程的(de)意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ),做好当下。

  行善(shàn)不但(dàn)是一(yī)个人道德(dé)品质(zhì)高尚的(de)表现(xiàn),更是为自(zì)己和(hé)家人积德。

  所以只管去做好事,不(bù)要问做(zuò)了(le)好事会给自己带(dài)来什么(me)利益,因为善有善报。

  2、这句话出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》,原文(wén)是:但行好事,莫问前程。

  钝鸟先飞(fēi),大器晚(wǎn)成。

  一年之(zhī)计在于春(chūn),一日之计在于(yú)寅。

  一家之计在于和,一生之计在于(yú)勤。

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