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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chén91是质数吗，95是质数吗g)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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