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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。<天之蓝52度多少钱一瓶/p>

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视(shì)为与学习(xí)西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在(zài)教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策(cè)三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出(chū)现打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地天之蓝52度多少钱一瓶(dì)位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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