释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众(zhòng)的(de)角度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去出(chū)家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就(jiù)是他这个(gè)样子，好多人说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人也特别的多不拘于时句式类型，不拘于时句式还原，大(dà)底上都(dōu)是称赞的(de)声音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不(bù)同(tóng)意的，但(dàn)是后(hòu)来在释明心的坚持下(xià)还是同(tóng)意了(le)，这才有了释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修行(xíng)一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的他是不是已经在佛(fú)学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄(zhu不拘于时句式类型，不拘于时句式还原āng)严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也(yě)特(tè)别的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了(le)好多善事的(de)想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发愿深的(de)人差(chà)不(bù)多就是(shì)他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的人对(duì)于我(wǒ)们普通(tōng)大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较离群索居的(de)人群，可是随(suí)着时间的推移(yí)和社会(huì)整体(tǐ)的发展，出家的人也有(yǒu)了与时(shí)俱进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心(xīn)也(yě)是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐(zuò)的(de)理想(xiǎng)型出家人(rén)多(duō)了(le)几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人有(yǒu)三十二面(miàn)相和(hé)八十中好，你的(de)心里想着什么(me)，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人(rén)觉得在(zài)他(tā)的内(nèi)心一定对(duì)佛教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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